قلب الأسد أبــــل ( أبو طالـــــــــب ) و ( طبــــــــق ) ال عاصمي ..!!؟
قلب الأسد ( صحيفة العاصمي الإلكترونية ) الدمام :::
بسم الله الرحمن الرحيم
ياللسخرية ..!!
عندما نصبح مثل (الأنابيب ) يمرر الأخرون رغباتهم من خلالها
عجزنا أن نجد لنا (شخصية ) تُحترم ..في عالم اليوم الذي اصبحنا فيه مجرد (أدوات) يتلاعب بها الأخرين لخدمة مصالحهم على حساب احلاماً ( قزمة ) نمني ألنفس بها ليل نهار ..!!
ما نعيشه الأن .. وقد لا يكون وليد اليوم .. او الأمس
هو مجرد ( ترويض ) لأسماعنا وأبصارنا وعقولنا لأملاأت قادمة (لا نرغبها )..
والعاقل لا يجهل بان ( الفكرالعقايدي )هو الهدف الأهم في منضومة هذه الأجندة
ثم من بعد ذلك تتوالى الأهداف الأخراى تباعاً
الى أخر هذا المسلسل المخيف ..!!
محيطنا ملوث بهذا الضغط (العالي)الترويضي حتى تخضع ( الإرادة ) عندها نصبح مجرد ( دمى )
لا تستطيع أن (تهمس) بلا ..!!
................................................
ياصاحبي
كم نحن بحاجة الى من يجدد فينا الحياة
كم نحن بحاجة الى من يشعر بنا .. ويلامس مشاعرنا ..ايضا كم هناك من يريد أن نشعر به ونلامس مشاعره .. ونجدد معه الحياة
انا وانت و الأخر مجموعة عواطف واحاسيس .. حتى وإن قست القلوبنا او اصابها شي من الشلل الحسي .. نحتاج الى كلمة طيبة خارجة من الأعماق ..لا من (الأشداق )..!!
بحاجة لأبتسامة صافية تضيء ظلام القلوب ..وتصهر قسوتها.. فقد سئمنا من تلك التي تعلوها صداء
(الصفرة) والأزدراء ..
ولا الى تلك (القهقهه) التي لا تملا المكان سوى
(بالضجيج )..!!
................................................
نحن
وللأسف الشديد لا زلنا بعيدين كل البعد عن فهم الأختلاف مع الأخرين ..!!
فلا يمكن بأي حال من الأحوال أن يتفق البشر على شي معين تمام الأتفاق
لا بد أن يكون بينهم أختلاف في المعايير والرؤى
وهذا الأمر يعد منطقي و طبيعي .. وظاهرة صحية .. بل (حضارية ) إن جازلي التعبير
وما ليس طبيعي في الأمر أن ( نحور )هذا الأختلاف الى ( خلاف ) يتطور احياناً الي التماسك (بالحلوق)أو التنابز (بالألقاب )
لمجرد أن يقول أحداً رأية بكل صراحة وتجرد ..!!
إذا كنا نضن إن من أختلف معنا في أي قضية .. يناصبنا العداء
فهذا يدل أن هناك فهم خاطي لدينا ولا نستطيع أن نفرق بين الأمور .. ويقودنا الي صعوبة تكوين
علاقات مع الأخرين ...!!
................................................
لماذا
امتلكتنا الأنانية وحب ( إحتكار ) أشياء يملك حق المشاركة بها الأخرون
لماذا ( نشخصن ) الصورة الجماعية .. (ونفوكس ) انفسنا من بين المشاركين فيها ..!!
هذه ( الأنانية ) .. تجعلنا وبقدر المستطاع ( إحتكاريين ) للأشياء التي لا تتم إلا بلعمل الجماعي العام لكي تظهر بالمظهر اللائق
وليس الجماعي بين اثنين أو حتى أربعة .. مادام هناك اكثر من هذا الرقم .. فالصورة الجماعية تعكس جميع من فيها بجميع أشكلهم ( المختلفة ) ولا تعكس شخص بعينة
وفينا للاسف الشديد من يريد أن ( يشخصن ) تلك الصورة بطريقة او باخرى رغم مجموعة البشر الذين بداخل ( البرواز ) ..!!
حب ( الظهور ) لدينا على حساب الغير ..او من ( خلف ) الغير
أصبح أمرا مكشوف ولا ينطلي إلا على السذج ..!!
فلماذا نملك تلك (الأنانية ) ..
ولماذا نكون سذج ...؟؟؟؟
................................................
أفة
الأستبداد بالأراء
والتسلط على ( الحوار ) ,, أفة تنخر في المجتمع وتفرق الجماعة وهي في كل مجتمع موجودة وواضحة ولكن هناك من ( يركع ) وهناك من يعارض ..!!
هذا الحالة لا تجدها في رأي سديد ولا تجدها في موقف يحسب لها
أجسام فقط تحمل عقول (ممرمته) عن بعد..!!
أ إلى حذا الحد وصل بنا الحال إذا كنا كذلك فما فائدة تك (الجماجم )الي نحملها ووهبنا المولى عز وجل بها (عقول )...!!!؟
اوليس من ( البر ) بتلك العقول وابسط حقوقها أن نعطيها احترامها في الفكر والنطق
و(التمييز ) ..!!!
وقبل كل هذا وذاك أن نحمد الله سبحانه وتعالى أن ميزنا بها عن غيرنا من
(خلقه)..!!
الحمد لله على هذه النعمة ..!!
................................................
لا
يمكن لنا أن نعيش خارج ( تشكيلة ) البشر الطبيعية
مهما كانت الظروف والأحوال
فماهو غير طبيعي بين البشر أن يعيش كلا في كوكب
وهذا الشي خارج عن المألوف ولا يمكن أن يستمر ,, وإن استمر فلا يمكن ان يصل بنا الى علاقات حسنة فلبشر بطبيعتهم اهل علاقات وتواصل وترابط فيما بينهم ..!!
فلن تكون تلك العلاقات مترابطة وقويه مادامت بعيدة عن ( الأحترام ) وتبادل الرأي والمشورة بين اصحاب المصلحة وإذا شابت علاقتهم (الشوائب) فلمؤكد بأن اساس ( البناء) رث .. ومبني على التكتلات الحزبية والأستبداد بالرأي وفرضه
على الغير ..!!
في يومنا هذا إذا اراد أحدنا أن يكون ( واجة ) لجماعة ما
فلابد أن تكون تلك الواجه ( مثالية ) حتى تستطيع أن تلوي الأعناق اليهاء وخاصة في عصر لم يعد يعترف ( بزواياء) المجالس والتكتلات الحزبية
لم يعد يعترف سوى بأحترام عقول الأخرين وعدم ( الأستخفاف ) بالغير بطريقة لم تعد تنطلي حتى على ( صغارنا ) فالأذان (الأمعية ) انعدمت
حتى وإن نحرنا لها جميع إبل
(عبد المطلب)..!!
( رزحه )
مسابقة أفضل طبق عاصمي
الفكرة جيدة
والجهد المبذول من قبل المنظمين والمتنافسات شي واضح من خلال الجهد المصور
وفي الغالب تذهب جائزه مثل هذه المسابقات والتي تعتمد على ( الصور ) والتصويت عليها في موقع مجتمعه معروف تربطه العلاقات الأسرية اكثر من غيرها
الى واحدة تحضى بأكثر المعارف سوى رضينا أم ( انرضينا ) وهذا لا يلغي احقيها بالجائزة ..!!
وحتى نكون بعيدين عن ( الرضوض ) وما يصاحبها من ألام التي قد تسبب ازدواجية المعايير
في مثل تلك ( جائزة ) ..!!
فل يسمح لي من يهمه أمر هذه المسابقة
أن ادلي برأيي المتواضع الخالي
من ( الكلسترول ) وحتى يعم ( الطعم ) والفائدة الغذائة الجميع و ( المالية ) من يستحقها..!!
لماذا لا تقام هذه المسابقة كل ( صيف ) سنه في ال عاصمي ويشترك في هذا الطبق كل من يريد أن يشارك من الأسر العاصمية فية وتخضع لالية معينه ولجنة تحكيم نسائية ترى وتشاهد ( وتذوق ) على الطبيعة وتذهب هذه الجائزة لمن يستحقها بعيدا عن ( الفلاشات ) وعرض ( امواعين ) ..!!
وهذا ليس تقليلا ابداً من الفكره
أو من من ذهبت اليه الجائزة
أو من الجههة الممولة ,, والتي ( كان ) عليها مراعات ذلك
حتى يتحقق مبداء العدالة ( الأجتماعية ) في ذلك
بمشاركة الأكثرية النسوية وبث روح التنافس الأسري
الحقيقي لنصل الي الفائدة المرجوة ..!!
والنفترض إن عند احدى السيدات الكادحات طوال سنين حياتها في (المطبخ) لتلبية
احياجات اسرتها .. إن عندها رغبة في المشاركة في مثل هذه المسابقة
ولديها ارث .. وخبرة في صناعة الوجبات الحقيقية
ولكن ليس لديها امكانية التصوير ..
ولا حتى تلك الأواني الامعة ( الداعمة ) فماهو مصيرها
رغم ثقتها الكاملة
في صناعة ( اياديها ) ثقة كاملة ..!!؟
( حقيقة )
عندما يمدح الناس شخصاً ,, قليلون يصدقون ذلك
وعندما يذمونه فلجميع يصدقون ..!!
مثل امريكي
قد تخسر المال الكثيرعند بحثك عن النســــــــاء
ولا كنك لا تخسر النساءعند بحثك عن للمـــــال
القائمة الرئيسية
الـصـفـحـة الـرئيسية
v2.0.5 
