تابكي حزة المغربي
وتقل لم يروح امطلي
واقبل الليل لا علم له
لا سقى الله مناصي قضى
تسعة ما بقى الا اربعة
اغلب البيوت في السراة لا تخلو من الحديث عن مغامرات قضى
ورغم ان المنطقة تعتبر الاشد وعورة على مستوى مناطق القبيلة الا انها لا تزال تشكل ارث ثقافي لعدد كبير من البيوت العاصمية
قضى الوادي الافيح كما اطلق عليه مصورنا الرائع ابو انس واسامة اثناء عرضه لبعض الصور عنه وكان تعلقه به واضحا
ولم يستطع العضو الغائب الحاضر ابو عادل ان يخفي تعلقه وحبه لقضى واصدار قضى ففي اكثر من مناسبة اورد لنا بعض من تجاربه هناك
في القديم قضى في الحاضر قضى وفي المستقبل قضى وقد تتطور الامور الى ان يصبح قضى المركز الثقافي للقبيلة فالدورات الرياضية كانت في قضى
والاحتفالات في قضى حتى فعاليات المؤسسات الاجتماعية العاصمية تتوجه الى قضى وبين قوسين ( بدات الخلافات في قضى )
ومن مورثنا عن قضى اورد لكم هذه الحادثة
عمتي شريفه عليها رحمة الله كانت ترعى بغنمنا في قضى وعند الغروب راحت ام رعية ناقصه واحد وكل يوم على هذا الحال
شكت الحال لوالدي عليه رحمة الله وسرى يدور ام طلي هو واحمد بن محرز رحمهم الله اجمعين ولكن ههيهات فسباع قضى ايضا لها نصيب من ذلك الوادي
عادا بخفي حنين وانشد احمد بن محرز رحمه الله يقول
تابكي حزة المغربي
وتقل لم يروح امطلي
واقبل الليل لا علم له
لا سقى الله مناصي قضى
تسعة ما بقى الا اربعة
ومن يدري ماذا يخبئ لنا قضى بكل تفاصيلة وحكاياته الاكثر من رائعة
ما اكثر الاحداث الداعية للتأمل والتفكر في ملكوت السموات والارض وما اعظمها من اية عندما يتفكر الانسان في نفسه
وما تحمل من متناقضات لم ولن يسبقه اليها اي مخلوق كان
النفس البشرية وما تحمل من مقومات الخير والشر في داخلها وذلك الصراع الدائم بين الضدين مدعاة للتفكر والتدبر في
عظم تصوير الخالق سبحانه وتعالى وعظم اتقانه للصنعة فلا اله الا الله ما اعظم هذا التوفق بين الامرين في مكان واحد
رغم الفرق الشاسع بينهما
ولان الانسان لابد وان يكون على منهجية واضحة فان طغيان احدهما على الاخر امر طبيعي في ضل الضروف المناسبة لكل منهما
ان هذا التدافع العجيب وتميز حالة عن اخرى يدعونا الى النظر في المسببات والمؤثرات الخارجية والتي تلعب دورا هاما في تفوق جانب على الاخر
ومن هنا تتضح لنا الصورة عندما نؤمن بقاعدة التغيير في البشر كقانون يخضع لمتغيرات الزمان والمكان
ولا خلاف في ان هذا التغيير بكل اشكاله ومسبباته سينعكس بالسلب والايجاب على من هم حولنا ويؤثر في علاقاتنا الاجتماعية
وسبحان الله القائل في محكم التنزيل
{إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ }الرعد11
في ال عاصمي اوليات كثيرة واتمنى ممن لديه اي معلومات عنها ان يساعدنا في ابراز دورها هنا كتوثيق وحفظ حقوق لاصحابها
قد تكون بدايتي في هذا المجال قليلة جدا وقد تكون مغلوطه ولكن بمساعدتكم سوف نتحقق من صحة الاوليات ونسجلها للتاريخ
اول سيارة في ال عاصمي لـ (احمد بن عبدالله زايد العسكري )
اول مضلي عاصمي ينزل على ارض الاردن ( خالد بن محمد البحري رحمه الله )
اول مضلي عاصمي نزل امام الملك فيصل ( عايض بن محمد البحري رحمه الله)
اول مدرس عاصمي يدرس القران وعلوم الدين ( ابراهيم طرفان رحمه الله )
اول شهيد عاصمي استشهد في حرب الخليج ( محمد بن عبدالله العاصمي )
اول من ادخل الدجاج الى امرهوه ( علي بن ناصر رحمه الله )
اول متحف في ال عاصمي لـ ( علي بن محمد الجحل )
اول طيار عاصمي ( عبدالرحمن الطنقور )
اول لاعب عاصمي مسجل في الاتحاد السعودي لكرة القدم ( عامر مانع )
اول لاعب عاصمي يشارك مع منتخب المملكة للامن العام ( سلطان بن احمد العاصمي )
اول مؤسس لموقع الكتروني عاصمي ( جابر بن محمد الحمادي )
هذه الاوليات على سبيل المثال لا الحصر ويحق لاي شخص تعديلها او الزيادة عليها واعتذر لعدم م تطرقي للجميع فمعلوماتي في هذاى المجال قليلة جدا
وخصوصا ربعنا في تهامة اتمنى ان تكون البداية هنا لنخرج باوليات ال عاصمي بشكل افضل فما هذه الا البداية
القائمة الرئيسية
الـصـفـحـة الـرئيسية
v2.0.5 
